Archivo de la categoría: COLOMBIA – FOLA, FOC, ULET

COLOMBIA : FOLA (Federación Obrera del Litoral Atlántico), FOC (Federación Obrera Colombiana)

«Historia del anarquismo en #Colombia.»

«Historia del anarquismo en #Colombia

Jornadas Culturales a cargo del SOV de CNT AIT #Albacete y de la Unión Libertaria Estudiantil y del Trabajo (ULET-@IWAAIT ) de Colombia. 🔴⚫️ CNT-AIT Albacete Unión Libertaria Estudiantil y del Trabajo- AIT

📢 12 & 13 de septiembre a través de #streaming.

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Apoyo mutuo y autogestión frente al COVID 19

26/Abril/2020

Colombia.

Actualmente el mundo está sumido en una profunda crisis debido a la pandemia de COVID19, pero aún peor que esto son las repercusiones económicas, sociales y políticas agudas que paga el pueblo. El Estado y el sistema capitalista están organizados bajo intereses particulares, y estos grupos privilegiados como los bancos, el gobierno y grupos empresariales dejan caer las consecuencias en la clase trabajadora.
Las pocas medidas sanitarias, alimenticias y laborales que se llevan a cabo no son suficientes y están enfocadas en salvar la economía del grupo empresario y sus privilegios, y no en el bienestar del pueblo.

Colombia no solo debe afrontar la pandemia, también debe afrontar la corrupción, las políticas que aumentan la brecha de desigualdades y un Estado narco-paramilitar que ha aprovechado la situación para acallar la profunda crisis de toda nuestra historia.
Debemos buscar otras formas de solventar lo que nos falta en las comunidades, debemos solidarizarnos con vecinos y vecinas, generar trueques, fortalecer las redes de ayudas. La soberanía alimentaria, el trueque, la hermandad y en dado caso la huelga son las herramientas con las que cuenta el proletariado para llevar esta situación de la mejor manera.

El patrón, el empresario y el político prefieren ver a las personas como entes que deben consumir y consumirse hasta la muerte y así ser dependientes sin importarles a estos primeros como el pueblo está muriendo de hambre. Por este motivo es importante tomar prácticas que promueven un consumo autónomo consciente y que conducen a trabajadores y trabajadoras a obtener su independencia y autodeterminación como lo han sido las huertas comunitarias en Bosa (Bogotá) por parte de un grupo de mujeres emprendedoras que tienen un enfoque solidario y también interactúan por medio del trueque, esto solo para poner un pequeño ejemplo.

Hacemos un llamado a la huelga de arriendos y laboral, y a la solidaridad en cualquier forma; si se ven trapos rojos en las calles significa que es una familia que necesita apoyo. Fomentemos la elaboración de huertas para la autodeterminación del pueblo, y protestemos por medio de bloqueos, cacerolazos, por redes sociales y saqueemos de las grandes empresas lo que nos han robado de nuestro trabajo, pues si el pueblo tiene hambre y necesidad que lo tome, organizadamente y en apoyo mutuo.

ULET (Organización Anarco-Sindicalista adherida a la AIT

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De Colombia: Más sobre los crimines de las bananeras [1929]

(La Continental Obrera, Octubre de 1929, numero 3)

Transcribimos del periódico « Claridad » do Bogotá[1], los siguientes detalles:

Los obreros de esa región (de las bananeras) están pendientes de lo que haga el Dr. Eliécer Gaitán en la cámara baja, en el sentido de que se diga a la Republica entera quiénes son los responsables de los horrendos crimines cometidos en la zona bananera durante el régimen militar que estableció Carlos Cortés Vargas.

Alía se preguntan todos por qué el doctor Gaitán, que tanto optimismo infundiera con su presencia en estos trágicos lugares, no ha provocado hasta estos momentos en la cámara la correspondiente denuncia sobre los sangrientos sucesos que se iniciaron en la madrugada del 6 de diciembre de 1928, cuyas víctimas inocentes e indefensos fueron los obreros magdalenenses.

Los periódicos « El Horizonte » y « La Organización », de Ciénega, traen los siguientes apuntes sobre la tragedia de Magdalena:

Se asegura en el público, con caracteres alarmantes, que al visitar ayer el doctor Jorge Eliécer Gaitán al Municipio de Aracataca, supo de la muerte de 170 trabajadores, lo cual hasta este momento ignorábamos en esta ciudad.

Personas que regresaron de Aracataca en el tren que conducía al doctor Gaitán, nos informan que varias señoras la presentaron al ilustre congresista, niñas que fueron violadas durante el sitio por miembros del ejército que comandaba el señor Cortes Vargas. Nos informan también, que en Aracataca ignoraban la muerte de esos cientos setenta trabajadores y dicen, los habitantes de aquella población, que en la cárcel de allí hubo más de cien presos que desaparecieron; presumen que los mataban de noche.

¡Qué horror!

* * *

En momentos de entrar en prensa la presente edición, encontró el doctor Gaitan, un cadáver en las cercanías del Matadero de la ciudad.

Estos acontecimientos de que nos estamos ocupando, demuesran que las ametralladoras del 6 de diciembre hicieron muchos cadáveres que no están en el cementerio. El cadáver en mención fue hallado dentro de un barril.

* * *

Según correspondencia que acabamos de recibir de la región bananera, dice que el obrerismo de Guacamayal, con títulos de dominio, pide que se entregue la casa de su propiedad que en aquel Corregimiento de la jurisdicción de este Municipio, le confiscó el señor general Carlos Cortés Vargas, exjefe civil y militar de esta provincia.

* * *

En la zona bananera, como ya lo saben nuestros lectores, fueron violadas varias niñas por los heroicos militares comandados por el mariscal Carlos Cortés Vargas.

De las niñas violadas, de la mujer a quien le saltaron un ojo y le rompieron un brazo los proyectiles de los héroes, pacificadores de las bananeras, y del cadáver del niño hallado en los playones de Aguacoca, existen varias fotografías, para confundir a quienes pretendan desvirtuar los horrorosos crimines que cometieron los militares durante el estado de sitio en la región de Magdalena.

En Fundación, corregimiento del municipio de Aracataca, los militares se dieron a la tarea de cazar gallinas con las municiones de guerra que les sobro de la carnicería de obreros, llevada a cabo en la mañana del 6 de diciembre de 1928.

Un militar por disparar contra un pavo que se hallaba en la mitad de la calle, hirió gravemente a une niña en un brazo. De esta niña también existen fotografías, más que serán exhibidas en los redondeles de las cámaras oportunamente junto con las de las niñas violadas, la mujer tuerta, y el cadáver del niño.

Un obrero de apellido Varela, cuenta que los militares se apoderaron de él y lo pusieron de cureña de una ametralladora. Varela dice que estuvo entre la vida y la muerte, pues cada vez que sentía disparar la ametralladora que tenía encima de sus espaldas, temblaba de miedo. Afirma asimismo este buen trabajador que después de terminado el tiroteo, le amarraron las manos unos soldados y un oficial le dijo:

“Váyase, pedazo de bandolero”

 El 15 de julio de este año [1929] fue desenterrado el cadáver de un niño en los playones de Aguacoca, y que corresponde al hijo de la señora que fue muerta por las ametralladoras de Cortés Vargas en la madrugada del seis de diciembre. Este niño según sostienen personas que lo vieron, lo llevaba esta noche su madre en brazos.

Nosotros, frente a esa serie espantable de crimines que no tienen iguales en el mundo, preguntamos al congreso nacional qué motivos se le han presentados hasta hoy para que no haya procedido a castigar de una manera ejemplar a los responsables de tan monstruosos crímenes. ¿ O es que espera el congreso, haciendo política, comerciar con esos asesinatos de masas de obreros, con las violaciones de niñas, con las cureñas humanas y con los cadáveres de los niños que fueron muertos en los brazos de las madres ¿


[1] Claridad era un semanario que se publicaba en Bogotá por el editor Erasmo Valencia. Se imprimía en la Imprenta Mundial ubicada en la misma ciudad, la cual era sostenida por un grupo de intelectuales directores de periódicos socialistas y anarquistas a finales de la década del veinte, entre los cuales figuraba el periódico de Valencia. Claridad es típico de la prensa socialista revolucionaria de este época, ya que dentro de las principales características de esta clase de diarios, se encontraban “la difusión de un “discurso ideológico pluralista” que mezclaba, liberalismo, socialismo marxista, socialismo utópico, cristianismo y anarquismo; reivindicación de la herencia radical de la Revolución Francesa; confianza en la ciencia y en la razón; lucha antialcohólica; difusión de la Revolución Rusa; preocupación por la situación de la mujer; exaltación de los trabajadores como factor de progreso; necesidad de la organización obrera; reivindicación del cristianismo; campaña por la implementación de una legislación obrera, seguimiento a las huelgas y luchas populares, preocupación por la situación de los colonos y trabajadores del campo, y antiimperialismo” En: Núñez Espinel Luz Ángela, El obrero ilustrado – prensa obrera y popular en Colombia 1909-1929, Universidad de los Andes, Bogotá, 2006, p. 119.

La continental obrera, Octubre de 1929 – Número III

La Continental obrera, órgano de la Asociación Continental Americana de los Trabajadores.

Año I – Buenos Aires, Octubre de 1929 – Número III

Órgano de la asociación continental americana de los trabajadores (Adherida a la A.I.T.)

Sede del Secretariado: Bartolomé Mitre 3270

Año 1 – Buenos Aires, octubre 1929 – Numero 3

  • Los anarquistas en el movimiento obrero
  • Una necesidad perentoria del movimiento obrero anarquista americano (M. VILLAR)
  • Un hombre a salvar: Simón RADOWITZKY
  • Obreros y patrones, proletarios y burgueses (Diego Abad de SANTILLAN)
  • Monstruosidad jurídica – El proceso de Gastonia
  • La oposición al marxismo en el movimiento obrero (Emilio LOPEZ ARANGO)
  • Federación Obrera Regional Obrera: cuestiones varias; desvirtuando falsos rumores; Mitin regional; El folleto sobre Radowitzky y Ushuaia; Otros informes sobre la campaña de Radowitzky; La reacción en Rosario; La reacción en Mar del Plata y triunfo de los albañiles; De las relaciones; Direcciones; Del Consejo Federal
  • Servicio de Prensa de la AIT: El origen de la Confederación Panamericana del Trabajo; Italia: las organizaciones bajo la dictatura fascista (B.C.)
  • De México: resoluciones del VII Congreso de la Confederación General de Trabajadores, celebrado en esta ciudad, del 21 al 29 de junio de 1929
  • De Colombia: más sobre los crímenes de las bananeras
  • ACAT: sobre él envió de la Revista; comité pro presos y deportados

COMUNICADO DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO ECUATORIANO ULET-AIT

Bogotá D.C. 09/10/2019

COMUNICADO DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO ECUATORIANO

Las presiones realizadas por el Fondo Monetario Internacional han conllevado a la reducción de salarios hasta en un 20% y la eliminación de impuestos en la importación de maquinaria y materias primas agrícolas. Las alzas en el precio del combustible impactaron el sector del transporte público quienes encabezaron las manifestaciones el 3 de octubre, para el día 4 de octubre se unieron los estudiantes y obreros, por lo que las manifestaciones en la ciudad de Quito tomaron un carácter insurgente.

Las comunidades indígenas decidieron unirse al movimiento y llegar a la ciudad de Quito, uniendo fuerzas con los obreros y estudiantes, ya que el gremio de transportadores ceso su lucha una vez fueron incrementadas las tarifas del transporte acordadas por falsos representantes de dicho sector.

Estas son las primeras manifestaciones después de 15 años, dicha calma en la fuerza del pueblo se originó con el gobierno de Rafael Correa quien neutralizo la manifestación popular haciendo uso de los aparatos estatales inhumanos propios del capital y de las medidas neoliberales. El alzamiento popular ha llevado al gobierno de Lenin Moreno a huir a Guayaquil segundo centro económico de Ecuador, por su parte los manifestantes mostraron su capacidad de lucha tomándose por un corto periodo de tiempo las instalaciones de la Asamblea Nacional de Ecuador.

El estado ha querido oprimir las manifestaciones mediante detenciones arbitrarias, el uso de fuerza desmedida violando tratados internacionales y el bloqueo a organismos de derechos humanos y cruz roja.

Por esta razón nos dirigimos al proletariado internacional, creemos que la agrupación bajo las banderas de la solidaridad entre pueblos, sin fronteras, es un arma de alto poder que tenemos a nuestro favor. Nuestro llamado es a la unidad, el pueblo latino y en este caso específico ecuatoriano no puede seguir cargando con las consecuencias de esta política fascista neoliberal que pretende entregarles cada vez más nuestra economía a las déspotas oligarquías y al FMI, responsables de la miseria que aqueja tanto a los trabajadores.

La lucha social que se está desarrollando en Ecuador no responde a ningún partido político, esta lucha nace de la solidaridad entre pueblos que se reconocen como hermanos, avivando el fuego libertario que no conoce barreras que nublen el horizonte. Este comunicado lo firman organizaciones anarquistas y libertarias que no pretenden ser la voz del pueblo ecuatoriano, pero si sienten la lucha como si fuera propia.

U.L.E.T – AIT

CNT-AIT (Francia)

12/10/2019

http://uletsindical.org/imagenes/comunicadoecuador.pdf

Communicado en Frances : http://cnt-ait.info/2019/10/16/ulet-ecuador-fr

Communicado en Ingles : http://cnt-ait.info/2019/10/16/ulet-ecuador-en/